文汇报18日发表文章“书声兰语：后星云大师的佛光山”，作者廖书兰，以下为文章内容。

自今年2月5日星云大师圆寂后至今，已经过了3个多月。我趁回台湾之便，特地从台北坐高铁到高雄佛光山参访，看看后星云大师时代的佛光山。

星云大师是佛光山的开山祖师，他为佛光山、为“人间佛教”贡献良多，我们很易将星云大师与佛光山联想在一起。

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接待我们的是“佛陀纪念馆”副馆长永融法师，还有一位年轻的和尚慧屏法师，他就是在星云大师坐轮椅的阶段，负责推着轮椅，随侍在侧；他出版了一本书《追星沐云》有关一位弟子的随侍心声，述说与星云大师鲜为人知又引人入胜的小故事。

慧屏法师说，师父圆寂已3个多月了，佛光山的运作一切如常，只是多了对他的怀念。师父的眼光看得很深远，他做了3任的住持，就交棒给大师兄星平和尚，现在已经传到第10任了。师父做事很有计划，认为凡事有准备就不会乱，例如：建“香客大楼”时，要建有两套发电设备；启动练习机制，“做中学”边做边学；遵照古代寺庙的“丛林制度”，整个僧团涵盖老中青，人才衔接不断层。自师父圆寂后，弟子聚会时，对师父的怀念就更加多；徒众约有1，400人，大家谈话时把师父的种种事迹拼凑成一个完整的图像。

永融法师说，兴建“佛陀纪念馆”有别于寺庙，属于世界的、人类的，让佛陀在每个人心中是欢喜的柔软的自在的；走入佛陀纪念馆，第一个见到的是“礼敬大厅”，具有“礼敬诸佛”之意，而谐音“离境大厅”，意指走入佛国净土前转换空间的地方，像机场的出入境大堂，可坐下来喝杯咖啡。当初建馆时，师父天天来巡视，并欢迎弟子发表意见，他会思考调整自己的做法，例如，他对弟子说︰“施工的工人在做好事，你们去对工人说好话，而我在这里存好心。”

星云大师把艰涩难懂的佛法讲得人人能懂，是“人间佛教”，普度众生，利益众生。妙晴法师带着我们到星云大师真身舍利堂吊唁，我感觉此刻与星云大师如此接近，献上心香一瓣以示恭敬和缅怀。

星云认为，不要把佛教藏在深山里，要让每一个人随时进来接近佛法。1986年陈庆纯的妹妹在佛光山工作，由于父亲生病，她要辞去工作，当星云知道后，就要她把父亲接到山上来养病，好让佛陀和大家一起照顾她的父亲。星云说︰“未成佛道前，要在人间先结善缘。”

佛光山是星云的，星云是佛光山的，但今日我到访佛光山，感觉星云属于人间的，他帮助人们离苦得乐，使我们更容易接触佛法、亲近佛法，星云将佛法简化，更能普度众生。

佛光山总共有5座山，像一朵莲花。它本是寺庙，却像佛光山王国。星云大师是一位出家人、教育家、文化人、诗人、作家，更难能可贵的，他是一位经营管理天才。

为什么有句俗语“创业难，守业更难”？那是缺少经营管理的人才；而佛光山一早就具备了。